سه شنبه, 22 فروردين 1396 20:43

 

حتما یادتان هست،وقتی که پس از مدت ها ساخت و ساز دربسته و محرمانه، پرده از حرم امام برداشته شد یک موج رسانه ای شکل گرفت و پیرامون شدت اشرافیت به کار رفته، اعتراض شد.

خود بنده یکی از اولین افرادی بودم که همان موقع و به عنوان دبیر جنبش عدالتخواه بیانیه ای نوشتم تحت عنوان " حرم پنج ستاره" و سید حسن خمینی را بابت این افتضاح مشعشع سرزنش کردم

اما راستش را بخواهید بعدتر به آن موج رسانه ای که با دامنه کمتری تا الان هم ادامه پیدا کرده، یک نقد جدی وارد میدانم و آن این که:
ساخت و ساز حرم امام (ره) عمدتا متکی بر انگیزه سیاسی مورد نقد قرار گرفت، حال آن که ماجرا ابدا سیاسی نبود و حرم امام به لحاظ عمرانی کاملا از فرهنگ حرم سازی شیعه تبعیت کرده بود!

تمامی حرم های شریف از شیراز و قم و مشهد تا نجف و کربلا، جملگی از همین آلاف و الوف بلاوجه دارند و هر کدام در تزیین و طلاکاری و اشرافیت به دیگری تنه میزند....

حقیقتا درب حرم حضرت رضا (ع) را، کاخ هیچ پادشاهی در جهان ندارد
به واقع آیا خود امام رضا(ع) راضی است که در ساخت درب حرمش کیلو کیلو طلا به کار برود و درعین حال در مقابل همان درب، مثلا کسی از گرسنگی دست به خودفروشی بزند؟
کدام سند و نص و حجت، به چنین اموری رضایت داده؟

چه آن که در خلافش به وفور و تواتر میشود گواهی مکتوب جمع کرد
چنان که پیامبر(ص)، باری خطاب به ام سلمه تصریح میفرمایند: بدترین چیزی که اموال مسلمین در آن راه خرج بشود ساختمان است
و نیز مشهور است که،در عصر قیام امام زمان (عج)، مساجدی که به لحاظ اشرافیت عمرانی فراتر از حدود مسجد النبی باشند را از ریشه در خواهند آورد...!

به همین ترتیب سر تاسر اسناد و اخبار و سیره و سلوک ائمه و انبیا، به روشنی در تضاد با چنین ریخت و پاش هایی است
و جالب تر آنست که در این خصوص، تمامی علما_تا آن جا که من دیده ام_  از اول تا کنون، یا همراهی کرده اند یا سکوت!

فلذا شرط انصاف میدانم که اگر کسی بابت حرم امام خمینی(ره)،تولیتش را سرزنش میکند، طبیعتا به طریق اولی و در همان مسیر باید به همه علما را در طول تاریخ خرده بگیرد
در همین مورد توجه کنید به خبری که حدود یک سال پیش منتشر شد:
رو نمایی از دو قرآن که یکی مزین شده با شصت کیلوگرم نقره و یک کیلو طلا و دیگری، کوچک ترین قران خطی جهان است!
دو قرآن که احتمالا مصرف زینتی دارند و قرار نیست "هیچ گاه مطالعه شوند" در حضور آیت الله مکارم رو نمایی میشود و ایشان در آن باره میفرمایند:
( امیدواریم خلق این #اثر_جاویدان اطلاع رسانی شده و همگان با خبر شوند که در دنیای اسلام و شیعه چه زحمتی روی قرآن کشیده شده است و #عظمت_قرآن بیش از پیش نشان داده شود. آیت‌الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: برای همه کسانی که این کار هنری، جالب و بی‌نظیر را رقم زده‌اند دعا می‌کنم و امیدوارم که شاهد عظمت هرچه بیشتر قرآن در دنیا باشیم.)
شاید ماجرا کلا همین بوده باشد که ایشان ضمنا فرموده اند:[زحمتی که کشیده شده اطلاع رسانی شود....تا "عظمت قرآن" بیشت از پیش... ]

و نیز همین یکی دو روز پیش رکورد سابق هم شکسته شد و ظاهرا آیت الله مکارم از یک قرآن گران قیمت تر رو نمایی فرموده اند مزین شده با هشتاد کیلو نقره و یک کیلوگرم طلا!
در نتیجه علی الحساب و بدون توجه مفصل به اثرات عرف بر مکتب و نقش روحانیت و ... چنین حرکاتی را باید منبعث از یک منطق مشترک دانست که این ها اجمالا، اصل انحراف هم نیستند، بلکه بازتاب های کوچک و نشانه های ریزی از انحرافات عمیق و کلانی هستند که میان اسلام عند الله و دین عند الناس فاصله انداخته...

#حسین_شهبازی_زاده

پنج شنبه, 26 اسفند 1395 19:21

 

 

 

عجیب آیه ای است آیه 25 سوره حدید، هر چه در موردش می گوییم و می نویسیم کم است، ما که باشیم، صاحب نظران کم آورده اند برابر این همه عمق و گستردگی...

لقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم ، و با آنها کتاب ( آسمانی ) و میزان ( شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه ) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند...

در این آیه هدف غایی، "قیام به قسط" ترسیم شده نه خود "قسط"...

هدف نهایی ارسال رسل و انزال کتب و شریعت، قیام به قسط است، یعنی از جنس فعل و حرکت است، هدف برخاستن در مسیر قسط است، نتیجه این حرکت و قیام، نائل آمدن به آرمان شیرین "عدالت اجتماعی" است.

با این منطق تلاش در مسیر تحقق قسط مرکزیت دارد، اولا و بالذات حرکت در طریق قسط موضوعیت پیدا می کند و ثانیا و بالتبع، مسئله قسط اهمیت می یابد.

جامعه مهدوی هم جامعه ای است که آحاد مردم به چنان رشدی می رسند که همگان برای تحقق عدالت خیزش می کنند و راه می افتند و حرکت می کنند و صبر پیشه می کنند و مجاهده میکنند و مبارزه.

تمام تلاش انبیاء معطوف به این بوده که "مردم" در این مسیر و در این رود جاری قرار بگیرند و به این آرمان بزرگ نزدیک شوند.

با این اوصاف نفسِ "نهاض" و "برخاستن" و شوریدن" و قیام کردن" علیه ظالمان جهان در مسیر تحقق "قسط" باید به عنوان نقطه هدف نهایی در نظر گرفته شود...

در واقع در این دیدگاه، مقصود می شود همان مسیر، مسیر رسیدن به قسط...

با این نگاه، قیامِ ناس به قسط می شود هدف اصلی و نهایی، و مقوله "قسط" می شود مفهومی از جنس نتیجه و نه هدف... و فرق است میان نتیجه و هدف...

به طور مثال در مفاهیم دینی ما، نگاه هدفی به اشک ریختن بر مصائب ائمه اطهار، به ما میگوید که این اشک ها اهداف سیاسی دارند و هدف نهایی این لابه ها و ناله ها، مرزبندی و موضع گیری علیه ظلمه تاریخ است؛ نگاه نتیجه ای به ما میگوید این اشک ها برای فرد، ثواب های اخروی هم دارد...در واقع این اشک ها نوعی اعلام موضع با مدعیان و محافظه کاران زمان است، ثواب هم دارد... پس فرق است میان هدف و نتیجه...

حال تمام مفاهیم سیاسی امروزی را می توان از این منظر و پنجره، بازتولید کرد؛ فی المثل اتحاد هم در مسیر قیامِ ناس به قسط معنا پیدا می کند و اصالت میابد...و دیگر مفاهیم...

پیامبران با فقرا و مستضعفین، همراه و همگام با آنان، علیه ظلم و شرک می شوریدند، با هدف بیدار کردن و به عبودیت رساندن آنان...

"(پیامبران) با فقرا بودند برای بیدار کردن فقرا، این فقرا را می شوراندند به آن اغنیائی که مال مردم را می خوردند و ظلم به مردم می کردند... امام روح اله " جلد ۴  صحیفه نور- صفحه ۱۹

از همین رهگذر می توان کنش ها و رفتارهایی که پسوند عدالتخواهی را یدک می کشند، ارزش گذاری کرد...

اکنون بهتر می توان ارزش و اهمیت فوق العاده بالای قیام کامیون دارانِ مظلوم و معلمان و پرستاران و کارگران و امثال نظری ها و ... را درک کرد...

از نظر نگارنده، عدل یک "کل واحد" است؛ یعنی اگر در آنطرف دنیا عده ای یا صنفی یا گروهی برای احقاقِ حقوق از دست رفته شان قیام کنند و حرکت، از آن جهت که عدالت مفهومی فطری و تبعاً دینی است، مشمول آیه "وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنينَ" قرار گرفته و خداوند راه های خود را برای به ثمر نشستنِ این حرکت های گسسته و پراکنده و قلیل و فطری باز می کند و تجمیع تمام این حرکت ها و همراستا شدن تمام این بردارها، می شود تیری سهمگین و زهرآلود بر قلب ظلم و استکبار جهانی، که مصداق اتم استکبار، آمریکاست و شاید همین باشد تفسیر و معنای این جمله امام روح اله که می فرمایند: " هرچه فریاد دارید، سر (آمریکا) بکشید"...

#هادی_مسعودی

جمعه, 22 بهمن 1395 20:06

 

 

 

 

از حضرت آیه الله بهجت درباره این سوال شده که کسی است که می‌گوید علاقه‌ای به خواندن قرآن ندارم، چه‌کار کنم؟

و ایشان فرموده اند:

زیاد #صلوات بفرستد؛ علاقه دارد یا ندارد؟ صلوات بفرستد، همان هدایتش می کند.
خدا می‌داند یک صلواتی را که انسان بفرستد و برای میتی هدیه کند، چه معنویتی، چه صورتی، چه واقعیتی برای همین یک صلوات است. باید به کمی و زیادی متوجه نباشد، به کیفیت این‌ها متوجه باشد.

به‌سوی محبوب، ص۱۱۳ـ۱۱۴

#جمعه
#صلوات
#آیت_الله_بهجت

یکشنبه, 19 دی 1395 10:03

 

 فصل اول :
سید حسین نام داشت. قاری قرآن صبحگاه مدرسه بود.
قرآن را با لحن قشنگی می خواند،
آن قدر زیبا که همه را شیفته می‌كرد.
دلت  می خواست همه عمر قرآن بخواند و بشنوی.
فصل اخر:
عراقی‏ها با تانك از روی اجساد مطهر شهدای هویزه گذشتند،
طوری كه هیچ اثری از شهدا نماند.
بعدها جنازه‏ ها به سختی شناسایی شدند.
حسین را از قرآنی كه در كنارش بود شناختند.
قرآنی با امضای امام خمینی(ره) و آیت‏ الله خامنه ‏ای.
هدیه به روح شهید سیدحسین علم الهدی
16 دی روز شهدای دانشجو را گرامی میداریم

عمار زابحی

سه شنبه, 02 آذر 1395 20:13

 

جالب است بدانید که شخصی مانند زیگموند #فروید ، فردی که جهان روانشناسی را تکان داد، برای #شاد زیستن ، مصرف الکل را پیشنهاد میکند و حتی در مواردی برای فرار از افسردگی هروئین را تجویز کرده و طبق بعضی گزارشها خودش نیز هروئین مصرف میکرده و در آخر عمر مبتلا به #سرطان سقف دهان میشود که از دکترش میخواهد او را خلاص کند! و برای همیشه خلاص میشود! .

شب #عاشورا با آنهمه مصائب و تشنگی و غریبی، جالب این است که نقل شده #بریر با اصحاب دیگر شوخی میکند و اصحاب میخندند... اثری از ترس و افسردگی دیده نمیشود!

 دو آیه به ذهن میرسد :

1-هر کس از یاد من رویگردان باشد ، زندگیش تلخ میشود!

2- دوستان خدا ، نه ترسی دارند و نه اندوهی!

 

سید مهدی صدرالسادات

 

شنبه, 01 آبان 1395 10:06

 

index

 

خانم شریفی

دوشنبه, 19 مهر 1395 07:23

 

سید مهدی صدرالسادات

 


◀️ آیا لعن آل سعود اشکال ندارد؟
◀️ چرا دعا نکنیم هدایت شوند؟

 "إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ"  کسانى که دلایل روشن، و وسیله هدایتى را که نازل کرده‏ ایم، بعد از آنکه در کتاب براى مردم بیان نمودیم، کتمان کنند، خدا آنها را لعنت مى‏ کند؛ و همه لعن‏ کنندگان نیز، آنها را لعن مى ‏کنند. (سوره بقره، آیه 159)

طبق تصریح قرآن کسانیکه وسیله هدایت را پنهان کنند و دین را تحریف و مردم را گمراه کنند، نه تنها مستحق لعن خداوند ، بلکه مستحق لعن از طرف هر لعن کننده ای هستند!!
حال آیا آل سعود وهابی که شیعه را مشرک میداند ، خونش را هدر میداند ، فتاوی خلاف قرآن میدهد ، دستش آغشته به خون مسلمانان است بوسیله تحریف دین ، مصداق نص قرآن نیست؟ ...

.
 رسول خدا (ص) می فرمایند:
"من هفت طایفه را لعن کرده ‏ام و خداوند و هر پیغمبر مستجاب الدعوة نیز لعنشان نموده ‏اند. عرض شد آنان چه کسانی هستند؟ فرمودند: کسى که به کتاب خدا بیفزاید، و کسى که تقدیرات الهى را دروغ پندارد، و کسى که با روش من مخالفت ورزد، و کسى که در باره اولاد من آنچه را که خداوند حرام فرموده است روا دارد، و کسى که با توسل به زور بر مردم مسلط شود تا آن را که خداوند خوارش کرده عزیز کند و آن را که خداوند عزیز نموده خوار گرداند، و کسى که بیت المال مسلمانان را صرف منافع شخصى نموده و این عمل را روا دارد، و کسى که حلال خداوند را حرام شمارد! "

 آیا آنکس که پیامبر و تمامی پیامبران مستجاب الدعوه لعن کرده اند قابل هدایت است و با دعای ما هدایت میشوند؟

رد پا

حالت های رنگی