واجب فراموش شده...

پنج شنبه, 22 مهر 1395 22:48 نوشته شده توسط 
رای دادن به این مورد
(0 رای)

 

خانم کهیانی

باید گروهی از شما باشند که به خیر دعوت کنند وبه کارهای خیر فرمان دهند واز زشتی ها باز دارند واینان رستگاران اند.(آل عمران/104)

یکی از اصول عملی اسلام که قرآن نیز برآن تاکید دارد امر به معروف ونهی از منکر است .با نگاهی مقایسه ای وبررسی مختصری متوجه خواهیم شد که این اصل امروزه نسبت به گذشته فراموش شده است وبسیاری از مسائل ومشکلاتی که امروزه به وجود آمده است نتیجه فراموش کردن این اصل مهم است در ادامه مطالبی به صورت نقل قول مستقیم از کتاب امر به معروف ونهی از منکر شهید مطهری آورده می شود .
تفکر وبرداشت آزاد است وبرعهده خوانندگان می باشد.
در ابتدای کتاب ،شهید مطهری از تاریخ این اصل می گوید:در حدود هزار سال پیش تقریبا این اصل در جامعه اسلامی وحکومت اسلامی دایره وتشکیلاتی را به وجود آورده که در تاریخ اسلام آن دایره،دایره حسبه یا احتساب نامیده می شود وقرن ها ادامه یافت دایره حسبه همان دایره امر به معروف ونهی از منکر بوده ورنگ وصبغه دینی داشته، محتسبین می بایست هم عالم ومطلع باشند وهم با ورع وتقوا وامانت،ویک نوع احترام دینی در میان مردم داشته باشند.در اینجا نکته ای وجود دارد وآن اینکه در عین اینکه دایره حسبه یک دایره رسمی وابسته به خلافت وحکومت بوده ووظایف خود را انجام می داده است اینطور نبوده است که سایر مردم برای خود وظیفه وتکلیفی قائل نبوده ونکته دیگر اینکه مطالعه تاریخ حسبه واحتساب معلوم می کند در گذشته شعاع دید مسلمین امتداد بیشتری داشته وامر به معروف ونهی از منکر را محدود نکرده بودند به چهار تا مسئله عبادات،بلکه این اصل را عملا ضامن همه اصلاحات اخلاقی واجتماعی خود می دانستند امروزه معروف ومنکر آن معنای وسیع خود را از دست داده ومحدود شده اند به یک سلسله مسائل عبادی که بد بختانه آن هم عملی نمی شود .امروز گذشته از اینکه چنین قدرتی به هیچ شکلی برای امر به معروف ونهی از منکر وجود ندارد اساسا آن چه بیشتر جای تاسف است این است که این فکر ها به کلی از دماغ مسلمین خارج شده ،آن چیز هایی را که آن روز جزء وظیفه حسبه می دانستند وبه نام حسبه وامر به معروف ونهی از منکر امور اجتماعی خود را اصلاح می کردند ،اساسا جزءامور دینی شمرده نمی شود واگر احیانا کسی به فکر امر به معروف ونهی از منکر بیفتد ،فکر نمی کند که آن اصلاحات هم جزء این وظیفه وتکلیف است ،وچون فکر امر به معروف ونهی از منکر در نظر مردم محدود شده ومردم از جنبه امر به معروف ونهی از منکر توجهی به اصلاحات امور زندگی خود ندارند نتیجه این شده است که اگر احیانا شهرداری مثلا یک قدم اصلاحی در مورد ارزاق وخواربار بخواهد بردارد ویا یک قدم در باره نظافت شهری بخواهد بردارد ،بخواهند جلوی گران فروشی را بگیرند ویا اینکه بخواهند مقررات خوبی برای عبور ومرور اتومبیل ها معین کنند،مردم احساس نمی کنند که پای یک امر مذهبی در میان است ،زیرا حس نمی کنند که این هم از جنبه دینی یک وظیفه است .علت اینکه مردم فعلا در این امر کوتاهی می کنند این است که این امور را از دایره معروف ومنکر خارج کرده اند. همانطور که وقتی انسان به سفارش ها وتوصیه های پیشوایان دینی مراجعه می کند ویا به تاریخ دور این اصل توجه می کند متاثر ومتاسف می شود که چرا این اصل امروزعملی نیست،وقتی هم که به منظره های هولناک ووحشیانه ای که در این اواخر به اسم امر به معروف ونهی از منکر پیدا شده فکر می کند خدا را شکر می کند که چه خوب شد که این امر به معروف ها ونهی از منکر ها از بین رفت وای کاش اگر بقایی دارد هم از بین برود .بسیاری از نهی از منکر ها روی قانون امر به معروف ونهی از منکر نیست ،بلکه خود آن ها منکراتی هستند که باید جلوی آن ها گرفته شود.
روی هم رفته ما برای گفتن ونوشتن وخطابه ومقاله ، زیاد از حداعجاز قائل هستیم خیال می کنیم با گفتن وزبان کار درست می شود اگر روزی توفیق پیدا کنیم که عملا در فکر چاره جویی بیفتیم ومنطق را در امر به معروف ونهی از منکر دخالت دهیم همه این مشکلات به خوبی وآسانی حل می شود.
راستی هیچ تا کنون در اطراف این مسئله فکر کرده اید که چرا ما در تاریخ اسلام از هر طبقه ای شخصیت های مبرز داشته ایم :ادبای بزرگ داشته ایم ،حکمای بزرگ داشته ایم ،فقهای بزرگ داشته ایم ،شعرای بزرگ داشته ایم ،وعاظ وخطبای بزرگ داشته ایم وکتاب ونویسندگان بزرگ داشته ایم ،منجمین وریاضیون بزرگ داشته ایم ،سیاست مداران بزرگ داشته ایم ،صنعت گران وهنرمندان بزرگ داشته ایم ولی مصلحین نداشته ایم ،واز این جهت ما خیلی فقیریم.اینقد مصلح نداشته ایم وسخن از اصلاح کم تر شنیده ایم که فکر نمی کنیم این هم یک شان بزرگی است وشایسته مردان بزرگ.اگر بگویند امیر المومنین یا سید الشهدا مردی بود حکیم ،فقیه ،عارف به احکام الهی ،خطیب، فصیح وبلیغ همه معنای این کلمات را می فهمیم ولی اگر بگویند مصلح بود چیزی از این کلمه نمی فهمیم وچندان به نظر ما مهم نمی آید در صورتی که از همه شئون بالا تر همین است وخودشان هم همین اسم وهمین شان را برا خود پسندیده اند.

1025 بازدید آخرین بار تغییر یافته جمعه, 14 آبان 1395 11:14
مجموعه های بیشتر: آزاد اندیش حقیقی »

اضافه کردن نظر


کد امنیتی
تازه سازی

رد پا

حالت های رنگی