چهارشنبه, 08 دی 1395 11:27

 

 

jnj

 

 

در جلسه ی هفتم از سلسله جلسات سانس رنسانس با حضور حجت الاسلام محمد داستانپور باموضوع هویت خانوادگی برگزار گردید‌.
حجه الاسلام داستانپور در ادامه ی مباحث گذشته فرمودند: بحث به اینجا رسید که :«من یک ستون شخصیت و یک ستون هویت داشتم و در کنار این ستون خرده هویت هایی شکل می گرفت،از جمله ی این خرده هویت ها هویت دانشجویی بود که من باید سعی می کردم دچار بحران در این هویت نشوم».چنین انسانی را می شود رویش حساب باز کرد.بعد از این که انسان به چنین هویتی رسید دومین رکن زندگی این است که جهت گیری آن باید مشخص شود و آن داشتن هویت خانودگی است.از نظر اسلامی،مفهوم مجرد بودن معنا ندارد. وقتی انسان به یک حدی از هویت شخصی رسیده باید به مفهومی به نام خانواده فکر کند(ازدواج).
ایشان درادامه به طرح سوال هایی پرداختند وسوال اول را اینگونه بیان کردند: در یک هویت خانوادگی،اگر بخواهد این هویت ظهور بکند،زیربنای آن چیست؟
اولاً سه دیدگاه راجع به ازدواج داریم(از نظر من):1- کسانی که به شدت توصیه به ازدواج می کنند؛2- کسانی که معتقدند ازدواج محدود کننده است؛
3- (دیدگاه من است) ازدواج باید موفق باشد؛ آگاهانه و بهنگام؛با یک تضمین حداقلی
ازدواج بی هنگام بسیار خطا است که مضرات آن شامل:
۱.کم شدن شور و شوق برای زندگی مشترک(پسر30ساله برای زندگی مشترک شور و شوق (مثلاً)جوان 25 ساله را ندارد)
۲. به گناه افتادن( برخی از علما می گویند انسانی که می داند اگر ازدواج نکند به گناه می افتد ازدواج بر او واجب است.با احترامی که برای دیدگاه فقها قائلم دیدگاه من این است که باید ابتدا شرایط،مقدمات و زمینه فراهم شود سپس فرد ازدواج کند.به یاد داشته باشیم:هر حرکتی که با معصیت و شکستن حدود الهی شروع شود به نظر من احتمال عاقبت به خیر شدنش به شدت ضعیف است .مواظب ضعف ها و گناهانمان باشیم)
۳.از دست دادن بهار ازدواج و محدود شدن گزینه ها
۴.کم شدن حوصله برای فرزند داری کردن (تفاوت سنی زیاد مشکلات زیاد می آورد)
۵.محدود شدن برکات ازدواج(آرامش محصول ازدواج موفق است)
6.با افزایش سن افراد در انتخاب همسر سخت گیرتر و وسواسی تر می شوند
۷.از بین رفتن جوانی و ذوق جوانی و کم شدن جذابیت های ظاهری فرد
۸. پرخاشگری و تند خویی و کم تحملی به خاطر تحمل فشارهای روانی اجتماعی ناشی از عدم ازدواج
۹.رنجش والدین
حجه الاسلام داستانپور سوال دوم خود را اینگونه بیان کردند:برای انجام یک ازدواج خوب و بهنگام چه باید کرد؟
ایشان در ادامه فرمودند: باید آگاهانه باشد و برای ازدواج چهار آگاهی داشته باشید:
۱.آگاهی از ازدواج های پر خطر
۲. آگاهی از رفتارهای پر خطر در ازدواج؛مقایسه کردن و...
۳.آگاهی از زمینه هایی که اگر فردی داشته باشد نباید به ازدواج فکر کند
۴. آگاهی از شرایط،پارامترها،ویژگی ها،نحوه ی تشخیص،راه های تحقیق و... .
ایشان درپایان گفتند: دراین سلسله جلسات موضوع ما هویت دانشجویی وفردی بود که خرده هویت های آن را گفتیم؛بعد رسیدیم به هویت دیگری که از دیدگاه اسلامی خیلی مورد تاکید است؛"هویتی اجتماعی" که اساس آن خانواده است.»

جمعه, 26 آذر 1395 17:22

 

 

 

kn

 

جلسه ی ششم سلسله جلسات سانس رنسانس با محوریت هویت دانشجویی در تالار آوینی برگزار شد.
استاد،در ادامه ی مباحث خود در زمینه ی هویت دانشجویی مضموناً راجع به پیچیدگی های ابعاد وجودی انسان سخن گفتند و از مسائل جسمانی تا رفتار و اخلاق ، از اثر غذا بر خلق و خو ، راهکارهایی راجع به حل بعضی مسائل،طب اسلامی،فرکانس نگاه ها و نیت های پشت هر نگاه و اثرات آن بر انسان سخن گفتند.
و با مطرح کردن این مثال های پراکنده در نهایت به این جمع بندی رسیدند که انسان بسیار موجود پیچیده ای است با ظرایف بسیار و تنها کسی می تواند برنامه ریز خوبی برای او باشد که پیچیدگی های او را بداند.شیطان اگرچه ممکن است بسیاری مسائل را برایمان لذت بخش جلوه دهدو در مقابل برخی موارد مانع ما بشود،اما او به دنبال رفع نیازهای انسان چه سطحی و چه عمیق نیست بلکه بیشتر درپی دست یافتن به خواسته های خودش است.آن کسی که از تمام اسرار آفرینش انسان خبر دارد و خوب او را می خواهد خداوند است.
آقای داستانپور تاکید کردند که در زندگی انسان به رب احتیاج دارد.این پروردگار است که باید برنامه ی زندگی انسان را تنظیم کند چرا که او از کلیت آدمی آگاه است و در رابطه باید علت ها و حل مسائل و رفع نیازها (مثل شیطان یا خود انسان ها)جزیی نگر نیست.
در نتیجه اوج و قله ی عقلانیت دینداری است...چرا که دین همان برنامه ای است که خدا برای انسان درنظر گرفته است.

 برای کسب اطلاعات بیشتر به صوت جلسه مراجعه فرمایید.
شنبه, 20 آذر 1395 22:45

 

 

 

 

 سانس رنسانس

جلسه ی پنجم از سلسله جلسات سانس رنسانس با موضوع هویت دانشجویی به همت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اصفهان برگزار گردید.
حجه الاسلام داستان پور درادامه سخنان جلسه ی قبل خود درمورد ارتباط با خداوند فرمودند:لذاتی که در مواردی مثل مطالعه،عبادت و...نهفته است،لذاتی است که تا فرد،خود آن را نچشیده باشد،آن رادرک نمیکند ودغدغه برای دین خدا پیدا نخواهد کرد.
 
ایشان بابیان مثالی این چنین صحبت خود راتبیین کرده،فرمودند:فرض کنید دانش آموزی از شما میپرسد چرا باید به خدا ایمان داشت وخود را درجهت رضای او وتوشه به دست آوردن برای قیامت حرکت کرد؟شما چه جوابی میدهید؟  اگر از من این سوال شود میگویم:وقتی شما وارد دبیرستان تیزهوشان میشوید آیا ملاک برایتان بهره بردن از معلم های قویتر در فهماندن دروس است یااین که این مدرسه حیاط بزرگی داردوفلان درخت در آن است؟؟ قطعا آزمون تیزهوشان وسختی ومشقتی که شما برای رفتن درآن مدرسه میکشید برای اهداف پوچ نیست وهدفتان رسیدن به مقامات بالای علمی است.حال اینکه روز قیامتی وحساب در این روز همان آزمونیست وکه شما خودرابرای آن آماده کرده اید تا به مفهومی والا به نام بهشت برسید که همان بهشت هم مقصد انسان مومن نیست.وقتی خداوند میخوهد درحد فهم انسان بااون سخن بگوید ویک حقیقت عالی رانازل کند،باید گفتمان مشترکی با انسان داشته باشد وقطعا در سطح پایین تری (توصیف خوردنی ها وزیباییها ومادیات)باید سخن بگوید واین چنین است که در قرآن چندگونه بهشت توصیف شده است.چون انسان تاحدودی به آن درک  پیدا میکند ومیتواند ایمان بیاورد. بعضی میگویند اعراب چون درموقعیتی بیابانی وخشک زندگی میکردند برای همین است که بهشت این گونه توصیف شده است در صورتی که همین همین روزگار ماهم،جاذبه های گردشگری همان طبیعت وسبزه و..است. درک ما قطعا درهمان حد چیزهاییست که دردنیا دیده ایم.
 
داستانپور
 
ایشان همچنین فرمودند:چیزهایی که مادردنیا میبینیم ،پست ترین مرتبه از چیزهاییست که درعالم بالا ست.مقایسه ی گرمای دنیا وگرمای آخرت مثل مقایسه ی گرمای یک چوب کبریت است با یک کوره ی ذوب آهن.قطعا قابل مقایسه نیست.همان طور که زیبایی های دنیا با زیبایی های آخرت قابل مقایسه نیستند.
 
حجه الاسلام داستانپور درادامه مثال جنین انسان را زدند وفرمودند:جنینی که مدت ۹ ماه درشکم مادراست ونهایت حرکت او غلت زدن است ونهایت خوراک آن خونیست که از طریق بند نافش دریافت میکند قطعا نمیتواند درک کند به دنیایی پا خواهد گذاشت که وسعت آن،انواع مواد خوراکی آن وزندگی حداقل ۷۰ ساله آن هیچگاه قابل مقایسه با شکم مادر نخواهد بودو میگوید مگر بزرگ تراز فضای شکم مادر به چه درد میخورد؟مانیز زمانی که از آخرت وکمالات آن میشنویم قطعا همان نظر ودیدبسته ی جنین را خواهیم داشت.
12
 
ایشان در پایان فرمودند:شروع ارتباط با خداوند،رحمن ورحیم بودن اوست.رحمن بود درمورد رحمت های الهی زندگی انسان ورحیم بودن یعنی خدایا توبا مهربانیت این ظرفت را درمن قراردادی تا لیاقت خودرانشان دهم.آن عالم ابعادش ابدی وبی نهایت است .پس خدایا بابت این که لیاقت به من دادی ومراآفریدی ومیتوانم به آن ابدیت برسم"الحمدلله رب العالمین".ماباید به جایی برسیم که اساس کار خداوند را کارگزار بودن اوندانیم.اساس کار خدا رب بودن اوست.اولویت ها وظرفیت هاراخدابرایمان تعریف کرده است.اگر به این باور برسیم لطف عام خداوند(که شامل حال تمامی افرادی که به سمت خدا می آیند میشود)شامل حال مانیز میشود ودیگر صحبت از آخرت وارتباط با خداوند برایمان خنده دار نیست.

آخرین اخبار

گزارش تصویری

محمد حسین رجبی دوانی| نشست صمیمی با دانشجویان انقلابی دانشگاه اصفهان
محمد جلال محمودی | جشن بزرگ 22 بهمن
جشن بزرگ 22 بهمن با حضور استاد نر بخش
اردوی صراط 3
گفتگوی نقادانه
اکران فیلم نفس
با حضور نرگس آبیار و مهران احمدی
اکران فیلم نفس
اردوی آموزشی تشکیلاتی _ دانشگاه اصفهان
سانس رنسانس
جلسه سوم
«پرونده ناتمام»
اکران مستند پرونده ناتمام با حضور کارگردان
دکتر علم خواه
افتتاحیه حرف ناب

اوقات شرعی

رد پا

حالت های رنگی