پنج شنبه, 12 اسفند 1395 15:11

 

در برخی لایه های اجتماعی اعتراضات سال هشتاد و هشت،افرادی بودند که هیچ گاه نمیشود آن ها را در همان چهارچوب #فتنه تحلیل کرد
عده کثیری بودند که اصلن مساله شان #تقلب نبود و اتهام اصلی که به نظام میزدند به هیچ عنوان "تقلب" نبود و ابدا به خاطر تقلب به خیابان نیامده بودند ...حتی مساله شان انتخاب #میرحسین هم نبود
بعدش هم مساله شان #هاشمی نبود
هیچ وقت هم کاری به مظلومیت مرجعیت آقای #صانعی و مرحوم #منتظری نداشتند...
الآن هم مساله شان #خاتمی و #علی_مطهری و ... نیست!
همه این ها "عبارت اخری" یک مطالبه دیگر برای آن هاست...
برخی از آن افرادی که از آزادی تا امام حسین(ع) را پر میکنند و نیز،به خوبی میدانند اصلن تقلبی توی کار نبوده و در عین حال باز هم پافشاری میکنند و بعضی هایشان را حتی اگر بزنی هم سر جایشان می ایستند را باید درست فهمید!
این ها از قضا به شدت آدمای مهمی هستند؛و تعدادشان هم بسیار قابل توجه هست،که یا حالا و تا زمانی که فرصت هست #بدون_درد_و_خونریزی این فهم میشود، یا بعدا و به روش های سنتی!
فلذا از اساس،این تحلیل های سیاسی_امنیتی_انتخاباتی،پیرامون قهر و #آشتی_ملی و فتنه و امثالهم را بیربط به "اصل موضوع" مطروحه میدانم!

@daadnevesht

پنج شنبه, 12 اسفند 1395 15:06

 

 

اگر بخواهیم آقازادگی در تاریخ اسلام را بررسی کنیم ، خلیفه سوم ، معنای جدیدی از آقازادگی در صدر اسلام بوجود آورد... .
او خویشاوندان خود را به مقام و منزلت رساند و علاوه بر اینکه بیت المال مسلمانان را در اختیار آنان قرار میداد . بذل و بخشش علنی هم میکرد ... .
نقل شده که او به دامادش، حارث بن حکم،برادر مروان،300000 درهم بخشید و علاوه بر این،شترهایی را که به عنوان زکات جمع آوری شده بودند و قطعه زمینی را که پیامبر صلی اللّه علیه و آله به عنوان صدقه،وقف مسلمانان کرده بود،به او داد.وی هم چنین 100000 درهم به سعید بن عاص بن امیه؛در یک بار 100000 درهم به مروان بن حکم؛200000 درهم به ابو سفیان؛32200000 درهم به طلحه؛ 59800000 درهم به زبیر؛500000 دینار به یعلی بن امیه و 2560000 دینار به عبد الرحمان بخشید و برای خود 30500000 درهم و 350000 دینار از بیت المال برداشت.
.
.
مردم چنان از این کارها خشمگین شدند که قیام کردند و او را کشتند!
.
.
اما در روز دومی که حضرت علی علیه السّلام  خلافت را پذیرفت ، فرمود:
 بدانید هر زمینی را که عثمان بخشید و هر ثروتی را که از اموال خداوندی هدیه کرد،به بیت المال باز می گردد؛چرا که حقوق گذشته را چیزی از میان نبردو اگر این ثروت ها را بیابم در حالی که مهریه ی زنان شده یا در شهرها توزیع شده باشد، به جایگاهش باز گردانم،چرا که عدالت را گشایشی است و هر آن کس که عدالت برایش تنگ باشد،ستم بر او تنگ تر خواهد بود ...
.
در خطبه شقشقیه فرمود: هنرش خوردن و دفع كردن بود. عمو زادگانش با وى، روى كار آمدند ومانند شتر گرسنه كه در فصل بهار، علف صحرا را مى بلعد، آنها نيز اموال خدا را بلعيدند. سرانجام شيرازه زندگيش از هم گسيخت واعمالى كه مرتكب شد، تسريع در سقوطش نمود وآنچه خورده بود پس داد.
.
.
این آقازاده ها کینه ای از امیرالمومنین به دل گرفتند که تا کربلا و بعد کربلا ادامه داشت ...
.
.
 کتاب اجتهاد در مقابل نص ، کتاب خوبیست در این موضوعی که گفتم، اسناد مطالب بالا را در آن بیابید! ص471

 

@s_mm_sadr

سه شنبه, 26 بهمن 1395 23:23
سه شنبه, 05 بهمن 1395 11:02

 

حكم دادن غیرقابل پیش بینی رهبر برای رياست هيات موسس دانشگاه آزاد اسلامی، حتی بی نگاه به آنكه چه كسی انتخاب شده، اولين نشانه‌ی آن است كه حكومت ديگر لزومی نمی‌بيند دانشگاه آزاد حياط خلوت اطرافيان آيت الله هاشمی رفسنجانی باشد.

ملاحظات به حقی كه تاكنون نسبت به هاشمی، به دليل سابقه‌ی مبارزاتی و سياسی وی وجود داشت، ناخودآگاه پيرامون او را هم دربرمی گرفت و اطرافيان هاشمی هم از مزايای این ملاحظات نظام برخوردار می شدند و اينگونه بود كه آنان پشت اعتباری كه هاشمی رفسنجانی هميشه برای نظام داشت، پنهان شده و دانشگاه آزاد يا مجمع تشخيص مصلحت عملاً حياط خلوت هايی براي اين افراد به شمار می‌رفت. حال با درگذشت او آنچنان كه قابل پيش بينی بود، كم كم اين ملاحظات حذف می‌شود. نظام ملاحظه ی یکی از نیروهای اصلی و موثر خود را می کرد که دیگر در قید حیات نیست و دلیلی برای تمدید این ملاحظات وجود ندارد.

می‌توان در مورد اين هم نوشت كه علی اكبر ولايتی عهده دار پستی شده كه برخی‌ها خوابش را برای حسن خمينی ديده بودند و حالا حتماً احساس جالبی ندارند؛ اما موضوع، فراتر از افراد است. در نگاه اول، مهم نيست چه كسی را رهبری معظم انتخاب كرده‌اند؛ مهم اين است كه انتخاب كرده‌اند. همين فاعليت انتخاب، پيام‌های خاص خودش را به آن‌هایی كه بايد، می‌رساند.

 

کبری آسوپار

چهارشنبه, 29 دی 1395 12:39

 

فعلا باید سکوت کرد تا این روزها نیز بگذرد، اما، سخنان امروز آقای ناطق نوری در مراسم هفتم مرحوم آقای هاشمی و همچنین مصاحبه تلویزیونی ایشان، حائز گفتنی ها و گله های زیادی است که سکوت در این زمینه، جفایی در حق نظام است. صرفا برای یادآوری به چند نکته ابتدائی نکته بسنده می شود:

۱. سوال اصلی این است: زمانی که در سال ۸۸ ، فتنه گران با دروغ بزرگ تقلب، در پیوند با ضدانقلاب خارج نشین، با هدف براندازی اصل! نظام، اقدام به اردوکشی خیابانی کردند، تا آنجا که رسما شعار "مرگ بر اصل ولایت فقیه" و "انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است" سردادند و رهبری معظم، دهها بار از خواص!! دعوت کردند تا به دفاع از نظام برخیزند و سکوت نکنند، جناب ناطق دقیقا! بله دقیقا! کجا بودند و چه اقدامی انجام دادند؟ که امروز در فراغ رکن نظام! و مظلومیت نظام داد سخن سرداده اند؟

آری! حتما به یاد دارند، که بسیاری از خواص، در آن مقطع، نه تنها در دفاع از نظام و رهبری به میدان نیامدند بلکه خود، بخشی از تداوم! بحران و فتنه شدند.

۲. ایشان امروز اظهار داشتند: "من بیش از ۵۰ سال با مرحوم هاشمی بودم، شهادت! می دهم که کاری به غیر از برای خدا انجام نمی داد."
این شهادت شخصی مانعی! ندارد و البته خداوند بیشتر آگاه است، اما این شهادت برای هیچ کس ملاک! نیست. آنچه ملاک است پیام و نماز رهبری معظم است که علی رغم دوستی ۵۹ ساله، به دور از هرگونه نفاق و تاثیرپذیری از حاشیه ها و مصلحت سنجی های دنیائی و از روی کمال صدق، نماز میت را اقامه کردند و از بیان عبارت مستحبی "انا لانعلم منه الا خیرا" خودداری کردند. آری! فقط، این شهادت صادقانه ملاک است. والله اعلم منکم و منا.

3. این توصیف مفرط جناب ناطق در وصف مرحوم آقای هاشمی، آیا اساسا جایی برای نقش امام (ره) و رهبری معظم در نظام و انقلاب باقی می گذارد؟

????این نظام الهی مقتدر، حقیقتا مظلوم است. همین!ف

شنبه, 25 دی 1395 10:04

 

 

آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی می فرماید:

♦️«من دنبال مطلبی بودم و فکر می­ کنم این قضیه (اذکروا موتاکم بالخیر) برای بعد از #معاویه است، وقتی که او مُرد، یک سری مسائل رو شد، یک سری رو بود، روتر شد. کارهایی که کرده بود، جنایاتی که کرده بود، رو شد و ظاهراً بعد از این مسائل بود که این مطلب مطرح شد: «اذکروا موتاکم بالخیر» من این را از #کلک‌های_بنی‌امیه میدانم. حالا که مرده است خوبی ­هایش را بگو، بدی ­هایش را نگو. می­ خواهم بگویم چه طور اینها برنامه ریزی شده در جامعه پیش می ­رفتند.

[درس اخلاق آیت‌الله مجتبی تهرانی ۶ بهمن ۹۰]

علامه شهید مرتضی مطهری بیان می کردند:

«در میان ما معروف است، می‌گوییم: #اذکروا_موتاکم_بالخیر ،... اسم این حرف را باید بگذاریم فلسفه‌ای معاویه‌ای که هر که رفت،‌ بگوییم #پرونده‌اش_بسته_شد. چرا بسته شد؟! اتفاقا باید پرونده آنها باز باشد، یعنی افرادی که در سرنوشت آینده مؤثرند، باید جامعه پرونده آنها را باز نگهدارد.»

[کتاب فلسفه تاریخ، ج1، ص۲۰۵]

#هاشمی
#حقیقت
#فتنه_۸۸

 

پنج شنبه, 23 دی 1395 18:28

 

جماعت خناس مانده اند از #هاشمی دفاع کنند و به #شیرین_عبادی و #عبدالکریم_سروش بد و بیراه بگویند و یا اینکه پیوند واقعی خود را با سروش و عبادی آشکار کنند و در مقابل هاشمی قرار بگیرند
اصلاح طلبانی که برای #نوبل_صلح شیرین عبادی از شادمانی یقه چاک می دادند، امروز در مقابل اهانت های این پیرزن حامی همجنس بازها به مرحوم هاشمی سکوت کردند!
از سوی دیگر پای مکتب سروش زانو می زدند و پلوراليسم دینی قرقره می کردند، حالا که سروش به هاشمی می تازد خفه خون گرفته اند!
خناس جماعتی هستند که حتی از جنازه هاشمی هم برای ضربه زدن به انقلاب استفاده می کردند!
خناسان جماعتی هستند که می خواهند هم از توبره بخورند و هم از آخور!

چهارشنبه, 22 دی 1395 08:57

 

ما عادت داریم همه چیز را سیاسی کنیم !
یک جمله مستحبی سر نماز خوانده نشده ، بازار سوء استفاده سیاسی گرم گرم است ...

 بعضی جماعت حزب الله که تشییع جنازه را با اردوکشی خیابانی اشتباه گرفته بودند و شعار میدادند این همه لشگر آمده به عشق رهبر آمده! ( چه فایده دارد؟ حرص بقیه را در بیاورید؟ خب اگه صدایی بلند شد شما بلند بگویید لا اله الا الله ! )
در ادامه با افتخار اعلام کردند که رهبری نگفته است : "انا لا نعلم منه الا خیرا" خب که چی؟ روشنگری کردید؟ که دستمایه کینه و تفرقه شود بعد از فوت ایشان؟ (خدا عقل بده)

 از آنطرف هم یک آدم بیسواد ، کینه سیاسی خودش را عیان کرده و مقاله نوشته که فلسفه نماز میت این است که چهل نفر شهادت بدهند انا لا نعلم منه الا خیرا !!! کجا نوشته فلسفه نماز این است؟ چرا چرندیات به خورد مردم میدهید؟ بله روایت ضعیفه ای هست که اگر چهل نفر شهادت بدهند خداوند گناهانش را میبخشد...
 اما اولا ربطی به فلسفه نماز میت ندارد ، که بافته های نویسنده است ، ثانیا: منظور شهادت واقعی است ، نه شهادت دروغ!! حالا اگر رهبری بعد از 60 سال رفاقت نزدیک، یک غیر خیری دیده باشد و نتواند شهادت بدهد با شهادت دروغ چه چیز درست میشود؟ بقیه که غیر از خیر ندیدند شهادت بدهند و این قضیه ربطی به نماز ندارد، مهم طلب غفران است که همه محتاجیم به آن ...

 این همه نماز میت بدون این جمله خوانده شده ، آیت الله #شبیری میگویند من هم این جمله را برای کسانی که میشناسم نمیخوانم و دیدم آیت الله #بهجت هم نمیخوانند ... جرعه ای از دریا ،ج ۳،ص ۵۴۸ .

 آیا این بزرگان هم فلسفه نماز را نمیدانند و شما مهدی خزعلی شدی با سواد؟ .

خنده دارتر اینکه میگوید معمولا جمله "ان کان مسیئا فتجاوز عنه " را برای بزرگان نمیخوانند ، چون آیت الله گلپایگانی برای امام نخواندند و رهبری این را خواندند... این دیگه مضحک است ، اولا: همه میخوانند، همه! ثانیا: خودم از نوه آیت الله گلپایگانی شندیم که نقل میکرد خودشان گفته اند یادشان رفته این قسمت را بخوانند و دلیل خاصی نداشته! .

 چه چیزهایی سر هم کردند تا هرجور شده، همه چیز را  #سیاسی جلوه دهد ... خدا همه را ببخشد و این حقیر را!

سید مهدی صدرالسادات

 

آخرین اخبار

اوقات شرعی

رد پا

حالت های رنگی